最近，心里或多或少有个感觉，有个想法，忽隐忽现，抓不到手，也瞅不真着。
那感觉就是突然觉得，都彻底没有对错了，都彻底没有意义了。全是扯淡，淡都是扯淡。什么好坏对错，但凡能说出一个道理，追根溯源，盘根问底，打破砂锅，最终发现应该是有一个根本的道理。一切的道理，都是基于这个根本的道理而产生的。
像数学，几乎所有的定理等等，都是基于1+1=2（我猜是这个，但可能也不是）。那么这个是怎么证出来的？
1、 因为“明摆着的”，“理所当然的”，“公认的”？别扯淡了。布鲁诺就是被“明摆着的事”烧死的。
2、“这个就是人们这么约定（设定）的”。 那人约定得对么？合理么？人们约定一夫一妻制，认为这是道德高尚的。所以就对了？一个人愿意和几个人结婚要别人来干涉么？有对错之分么？反正就一句话，如果人类文明继续发展下去，婚姻制度会消失。这是必然的。
活了很多年，一直觉得很多事情，是因为对的，正确的，所以我们去做、去遵守。但渐渐的发现，很多事情根本不是因为“正确”去遵守，而是因为其他的很多因素（以婚姻制度为例，不是因为它正确所以我们遵守，是因为该制度是在现有生产力的现状下，最有利于大多数人的一种制度）。所以我不反对制度，我只是认为，不要对事物本质进行伪装，并且应该提倡大家去思考。
不跑远了，反正我们对就一直公认的道理往根里揪，最终发现的都是约定俗成的吧？或者认为理所当然的吧。
还是那句话，谁也没法证明，最终的那个根源的道理，是正确的。这个终极的道理，应该是不可证的。
例如，“无中生有”是符合逻辑的么？人有自由意志么？类似这样的问题，走到头都是死胡同。
既然终极的那个道理，都是不可证的，那么我们判断事物的对错标准又是怎么确立的？
就渐渐觉得人生不是那么充满了意义，不是消极了，不是没激情了，只是觉得意义没那么大了。
追求那些东西的意义在哪，追求到了就再追一圈么？我不是在装B玩看破红尘。只是觉得偶尔感慨，人活着就是那么回事了。“与其追求什么生存的意义，不如更加重视满足与生俱来的欲望。”这样认定，也不对。
因为这不是享乐主义，不是那个意思。只是觉得，除了太阳神之外，还是有酒神的。
我摘抄了一段《艺术概论》中对美学分析的话，我觉得用在谈论人生的意义这里，也很有启迪性。
作者将写出《忏悔录》的托尔斯泰与《恶之花》的作者波特莱尔进行对比。
“托尔斯泰像一个长辈，他那种毫不犹豫的道德上的坚决使我震动，那种人的不断自省与上进，那种人对人的友爱、同情与牺牲，那种宽容与博大的精神，像一种宗教，像一种父祖长辈的劝勉与训诫，使我信服。
而另一方面，波特莱尔像一个骄纵的朋友，他那样的病态、忧伤、颓废，他纵酒、荒淫，在感官的耽溺里饮着生命的苦酒，他一点也不想自拔，反而嘲笑着他人的虚伪，他用真实的堕落来讥笑世俗虚伪的礼貌与道德……
……
我想，历来的人类的文学和艺术便是要解答这个矛盾吧！
文艺，此刻在我看来，因为似乎有两个基本的课题：
其一：努力探测开发人性潜在的极限。
其二：努力在已开发的人性范围中做更高的善的提升。
我觉得，波特莱尔完成了其一，托尔斯泰完成其二。”
好了，我来说我的看法。我认为这段对于艺术的分析，同样适用于人生的意义。翻看我三、四年前的日志，我发觉，那个时候我对人生的意义是这样定义的：对我而言，生命的意义就在于用心去感受更多的东西。（20071010逃兵与谎话大王）
所以我认为自己在几年前，自己的人生观停留在作者所说的其一上（努力探测开发人形潜在的极限）。我想，我现在茫然的是，我不认为应该一定是在人性的范围内做更高的善的提升（其二）。
我说的是实话。我认为或许是追求真实的提升？或许是善的提升？或许是把自己能够折腾的能力发挥到极致？又或者，像我上面所讲的，或许并不存在一个值得我追寻的意义，一切的意义本身就是没意义的。
好了，说到这里，又有人笑我是愤青或文青了。以前我会急于争辩，现在无所谓了。就算是我骂我傻B,我也懒得回骂了，自当是“练习在骂声中如沐春风”了。
毕业这几年来，不少同学有了房子、有了车，积攒了很多。
而我还是一无所有，唯一值得欣慰的，就是自己一直在写字、一直在想事。渐渐地，我感觉自己已经模模糊糊地感受到了自己心中那座绝妙法城的存在，也朦胧地看到了轮廓。
今天说了一些空泛的话，是自己写给自己的，所以估计别人也不看懂我在说什么。
那么在今天，我对人生意义的总结起来就四个字：就那样吧。
