又快到粽子节了。

公司里的粽子礼盒满天飞。今儿我送你收，明儿你送我收。就这么一个来回，花公款买的粽子，就可以光明正大地拿回家了。

小时候老师给我们讲粽子节的来历：

吃粽子是为了纪念先人屈原。他因不满政府腐败投汨罗江而死，人们担心河里的鱼把屈原尸体吃了，于是人们就开始往河里扔粽子。希望鱼爱吃粽子，不再吃屈原了，这样屈原的遗体就可以一直泡在水里了。所以我们吃粽子是为了缅怀先人。

中国很多传说都如此，逻辑关系混乱得令人叹为观止。我在家沾白砂糖吃粽子，起到了缅怀先人的功效。

外国人听了，准以为这先人是粽子的发明者。可他不是厨子，是个不折不扣的骚人。

其实我真正记住屈原和粽子没什么关系。是因为屈原这名字起的好，贴切生动。名字倒过来念，就是他这辈子的生活写照了。

印象中，屈原就是那种郁郁不得志，一天到晚骚来骚去。最后发现众人皆醉他独醒，结果觅了短见。

我不知道现在端午时节，汨罗江畔是否还有扔粽子的习俗。但我想，屈原这种隐忍于内的性格特点倒是很好地在中国发扬光大。

在家里，只要我一有愤青的苗头，我妈就用一句话堵我：你嫌中国不好，你滚蛋啊。

唉，真他妈逻辑混乱。

这是我的家。我家里有垃圾了，是该我滚蛋么？

为什么我们遇到混蛋，自己敬而远之也就罢了，还要排除异己呢。

你想过没有，在中国封建社会里，为什么屈原这样的反政府主义者能够一直被民间赞颂？明清两代文字狱那么厉害，为什么从来没有查抄了屈原的故事？

原因再简单不过了。真他妈不是因为粽子太好吃了。

是因为统治阶级希望那些反政府主义者都向内去隐忍，忍不了就去跳河。统治阶级就要让你们觉得，你不是反政府么？反政府你要向竹林七贤学习，你要隐啊！你不是反政府么？你要像屈原学习，你要死啊！

很可怕是，他们的阴谋得逞了。一辈辈的热血愤青，没有走上改革之路，而是走上了隐士之路。

归根结底，这就是我们千百年纪念内心脆弱的骚人的原因。

这也是我不喜欢屈原的原因。相比纵身一跃，斗争下去的勇气更令我钦佩。

所以，我喜欢辛弃疾。

好了，我去吃粽子了。

看完左岸读书的80后，让梦想照进现实。

我作为一名80后，感慨很多。

生活，就是那样吧。

看着自己渐渐走过25，走在26，迈向27。

生活的状态就是，迷茫、挣扎与麻木。

看着身边的人，逐渐有房有车，而自己还是一无所有。心里的感觉就想喝多了酒一样，觉得晕晕乎乎，没着没落。

有时候，真的想鼓起勇气对自己说，“你没问题！只要你丫努力，一定会有车有房的！”

但这种话，随着工作时间的延长，已经说不出口了。

真的努力就能成功？我不知道。

有时候，看着那些同龄人们开着汽车吹着空调，而自己还在蹬着自行车，寻找夏日里那一点树荫。就会突然觉得，我努力着了，可成功到底离我还有多远。

其实那个成功，只是栋房子。

为了金钱付出的努力，让我离自己的理想渐行渐远。

“我想去阿拉斯加扎营，我从小就梦想去亚马孙。”这种话，渐渐变成了禁言。当脑海里有这种想法时，另外一个声音就狠狠地告诫自己，“你先努力攒钱买房子吧， 你是个男的啊！”

每天上下班，习惯性的看着建国路上的那些高大气派的楼房。直到有一天，自己突然意识到，那些房子与我无关。

它们再美，再漂亮，是别人的家，没有我的。

那是一种迷茫。

现在人人都说“京百万”。意思是只要是个北京人，家里就有房子，有套房子就有一百万以上。

我是土生土长的，可我没有房子，也没有一百万。我只有自己用四年的汗水换来的微薄的积蓄。而这积蓄，在高涨的房价面前，是那么地微不足道，就像我们这些草根80后一样，我们是那么微不足道。我们甚至都不需要梦想，不需要自由，我们只要有个属于自己的房子就够了。

草根80后，是为了那些遥不可及的房子、车子，努着生命的力量，向前爬行的一代人。

时常自己会幻想，如果我有一套房子……

那么，人的状态会变化吧。你知道，你会觉得生活有希望了，你会觉得，我的工资我可以用来去品尝美食、去买喜欢的玩意了，而不是再仅仅攒着它们了。

有时候，下班了，挤在充满汗臭的地铁里，我问自己，在这种肉罐子车里逛荡就是命中注定么。

那是一种挣扎。

房价与薪水的挣扎，心怀梦想与身处现实的挣扎，屈服与反抗的挣扎。

上班前的电梯间里，我会对着那光洁如镜的电梯门说，电梯门打开的一瞬间，你就要把自己的情感通通都扔掉，不要带个人情感进办公室。

把自己想象成一台冰冷的，纯理性的，高效率的，不会出任何错的机器，给老板搞定一切问题的机器。

因为没有了情感，就不会觉得厌烦，就不会觉得工作是那么地枯燥乏味，不会觉得老板的训斥是种伤害了。

那是一种麻木。

我是草根80后里面的一株野草。许许多多的人，过着和我一样的生活，经历着和我一样的烦恼。

我不想说“抱定信念努力下去，你就会成功！”这种话，因为我们都知道，这是现实世界。

我只想说，也许我们会挣扎很久，也许我们努力了也与成功无缘，也许我们拼尽全力获得的幸福，在别人眼里也微不足道。

可这就是我们的生命。

生命的真谛，从未因出身贵贱而有所不同。

生命，就是那样。

回应某位哥们的留言，我没出差，不是不更新BLOG了，是写了就删了或者就隐藏了。

一、

写BLOG这种事就好比当街裸奔。

甭管街头人多人少，裸奔倒是不打紧，裸得好了，还能让路人秀色可餐，但问题是千万不要撞上个把熟人。

你混身上下的毛发都在随风轻摆，那话儿顺势摆荡，你感觉清凉！你内心愉悦！

你正在街头裸奔得如痴如醉，突然抬头一看，邻居王老太太吓得手里的菜篮子都扔地上了。

你说咋办。

你跟她解释？说马路上裸奔的这个我，不影响您买菜，不碍您儿媳妇的眼？

一般人遇到这种事情，有两个方法。

装个B，扭过脸，赤条条地继续一路狂奔，这彪悍！这驰骋！

令人不禁想起背着傻孩子七进七出的赵子龙。但你总有裸奔累的时候，你总有拖着疲惫的身躯回到那破筒子楼的时候，你总有在厕所边上看见王老太太的时候，这时候，莫说是装个B了，纵能72变你也逃不过王老太太的白眼。

另一种人，瞧着王老太太被雷劈般的惊讶表情，只好羞答答地找来花裤头套上，然后牵着王老太太皱巴巴的老手，在夕阳下乖乖的一起回家。那两人的背影渐渐变得高大起来。那从裤头里露出来的毛毛，在落日照射下变得金灿灿的，如同秋季田间那成熟的麦穗特有的光泽。你和老太太和谐了，可你天生就想被风吹的屁股呢。

有人说，独乐乐不如众乐乐。于是我就写博客，结果往往发现，众乐乐了，唯独我不乐了。

其实，你知道么，最烦人的事，不是担心别人觉得我思想有问题（例如愤青、偏激、幼稚），更不是怕没人看（没人看是好事，夜间裸奔特有的快感）。而是，每过一段时间，我翻看以前的日志时，我内心就别扭。写的这么幼稚脑残扭捏，还敢给人看！恬不知耻了！

但朋友告诉我，说看这种日志，是了解一个人最快速的途径。

对别人而言如此，对我自己也是如此。

勇气不仅是敢七进七出，勇气也是敢对着镜子说，你丫屁股不翘，可那就是你。

二、

小时候，我爸跟我说，死特可怕。死就是睡着了，什么都不知道。所以死是件天大的坏事。

当时我满脑子想的就是，死了就没积木可玩了，太可怕了！所以死是大坏事。

后来长大点，就看电视上洋鬼子们信上帝，认为人有灵魂。说人死了，灵魂不死。

然后随着年龄增长，又蹦出来一拨儿人，说什么唯物主义。说人死了，没有鬼魂，就剩下一大坨肉。就不存在了。

那我问你个问题，人死了，要是有灵魂就可以永生了。这肯定是好事（虽然不知道灵魂能不能玩积木）。

人死了，要是什么都没有，不存在了，那么对于不存在而言，又何来好事坏事之说呢？

那你说，为什么说死是坏事？

三、

一首歌的歌词，写出了我内心最向往的世界。推荐小娟和山谷里的居民的版本。