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【转帖】三少致学生的一封信

2010年02月24日,星期三

小葵写在前面的话:

从柬埔寨回来有几天了。有些话想记录下来。

我觉得旅行和旅游不一样。旅游是坐着空调大巴,住在酒店,吃喝住行玩一切都由别人安排好。

而旅行不一样,我喜欢那种早上睁开眼睛,发现自己身处异乡,永远不知道明天会发生什么的状态。

简单地总结,旅游是单纯的享乐,而旅行是精神之旅。

这次和朋友外出,不可能骑自行车旅行,算是一丁点遗憾吧。

另外,由于我对享受美食有一种天生的憎恶感,还一度导致我和朋友发生不愉快。这其实是我的怪脾气。

如果朋友看到请见谅。

即便是在平时,我也不喜欢“以吃为美,以吃为荣”,但我不排斥身边的人这样。

借用一位朋友对我的评论:“你以为谁都跟你似的,把旅游当做苦行僧的修炼吗?

一针见血,说到我心坎里了。

确实,对我而言,不通过物质享受使自己达到精神愉悦状态的旅行,才是最好的旅行。

或许这和我的性格有关。喜欢和自己找别扭吧,笑。

另外,我奉劝一句话,旅行这件事,如果你决定这辈子不玩这个,那就罢了。如果决定玩这个,那么务必趁着年轻。

设想一下,三十岁之后,上有老下有小,还着房贷,看着股票,你还能出去玩吗?

就像我现在后悔,大学时候那么喜欢吃太阳牌锅巴,为什么当时就舍不得给自己买呢。现在确实有钱买锅巴吃了,但已经没那份心情了。

对我自己而言,旅行确实是心灵修炼之旅。通过改变环境,看到自己对不同环境的态度,从而映射出内心,更加了解自己。

我没车没房,但我还是会花钱去旅行。因为我觉得,那些房子和车我迟早会有的,而且迟到的未必就差。而旅行不同,开阔眼界与感悟人生,则是越早越好。

当然,我所说的旅行不是豪华游,不是报团游。而是苦旅,至于怎么个苦法,每个人不一样。

以上是自己关于旅行的一点感触,许多话都是一家之言,而且有点偏激,姑且记录下来和大家分享。

 下面这位朋友的思想,与我的不谋而合。转帖给大家看。

*************以下为转载**************

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某天跟一位朋友谈论时间过得很快的问题。三少说到,是啊,一天忽然间就过去了,每晚都跟自己说写点什么,不知不觉就想睡觉,结果啥都没有写。然后那位朋友就问三少,你到底想写啥啊?三少就说了写出国自助游教室的文章。友人再次疑惑,你都说时间不够了,还那么有心思写那个东西?这个疑问顿时让三少脑海里面出现很多很多答案。后来回家的路上都一直在思考这个问题,“我为何那么热心去写出国自助游的教学文章呢?”然后就有了写这封信的念头。

一、真希望时间可以从来!

三少是那种一到了陌生地方就会兴奋的人,所以从来就喜欢旅行的感觉,或者说喜欢生活在陌生地方的感觉。奈何从小学到大学都没有办法走出东莞。曾经有那么一个念头出去留学,那个年代留学不便宜啊,所以也不知道是否那个时候开始很想走出国去看看。大学时候,很幸运地遇到一个美国留学归来的英语老师,他姓宋。一个喜欢用美国教学方式给学生上课的老师。就是那种上课尽说一些好像很有趣的故事,课本上面的好像都没怎么说,然后就整个课都是全场嘻嘻哈哈地不知不觉就一节课过去了。那个老师后来给好几个类似好学生的学生投诉了。然后宋老师不得不跟着课本念课了。三少是很喜欢宋老师的课的,也许因为三少不是好学生的缘故。其实啊,宋老师的那种不像上课的课是给学生们很多的,现在回想起来也很意味深长。外国的教学理念就是希望教给大家一种自学的方法,以一种轻松的方式去讲述苦闷的知识,读着课本来给上课倒不如自己去看,要教授干嘛呢?近来上雅思的时候也很幸运地遇上了类似上课手法的高老师,让三少更加怀念宋老师。三少很记得宋老师说的一句话,“我是很赞成国人走出国去的,现在没能力等以后,哪怕30岁也要走出去看看。”就因为他的这句话,尽管留学无望的三少还是依旧充怀着出国的那份热情。

有时候真的要感谢互联网,如果没有了她,三少也不知道如何知道原来出国不一定要跟旅行团的,也不知道原来可以在网路上找到那么多国外旅行的信息。有时候真的很痛恨互联网,为什么不早一点出现,如果能早一点出现的话,也许大学的时候就可以完出国的梦,如果是那样的话,我现在会是怎么样呢?那是完全不一样的三少,所以啊,现在的学生是幸福的,有那么多随手可得的资源在面前,有那么多高人前辈在前面给分享经验。有时候真的会想,真希望时间可以从来。

当然,三少的时间不可能从来啦。你们呢?请不要浪费你们现在的机会,请抓紧你们面前的机会,请努力寻找机会,不要在以后像三少一样感叹时间不可从来。

二、出国给我带来了什么?

大家应该也听过井底之蛙、夜郎自大等成语。曾经无数次跟别人讨论出国旅行的时候,遇到一些不认同出国旅行的声音。“中国地大物博,最好的风景都在国内”,“先把国内走完,以后再出国去”,“出国旅行只是那些有钱人炫耀的方式”。又或者听到一些不屑的声音“意大利小偷很多啊,不要去了”,“欧洲我已经去了,还去干嘛?”(8天12国精华游)。很多人说中国人很浮躁,三少也不知道赞同还是不赞同好。但是,对于出国游,确确实实很多人没去跟去了一样,去了跟没去一样。

三少很喜欢回答一个问题,国外旅行给你带来了什么?

A,使我的人生观世界观发生了根本的改变。

B,使我看问题用了以前不同的方式不同的角度。

C,使我用以前所不知道的方向去处理问题。

D,使我更懂得如何去享受生活。

E,使我更懂得如何好好地活。

F,使我知道原来这个世界上有那么多我所不知道的。

G,使我知道中国还有很多很多需要向别人学习的。

H,使我知道原来礼貌是真的可以发自内心的。

……

三、为什么学生更加需要走出去?

关于旅行的定义,有很多种。比较传统的就是围绕着景点走的模式,然后渐渐兴起一种觉悟式的旅行。有人说那是旅行的进化,当旅行的思想达到一定境界的时候就会进化到从死物的景点式旅行迈向文化思想的旅行。就像牛顿第一定律向量子力学走去一样。这当然只是一家之言。我们可以很容易地找到那些喜欢带着相机向着景点进发的旅行老手,如果跟那些老手说去意大利的小镇住上几天,又或者说到澳洲去做环保义工,老手们可能狠多会发问,去那些地方干嘛?啥都没有的地方,无聊死了!

我们能否用地理的定义来做个参照了。地理大部分人的感觉就是研究死物的一门科学。然后大家翻开国家地理杂志,人文也好像是一个非常重要的部分哦。

我们不能否定景点式旅行,也不能说那是落后的旅行思想。三少只想说的是,对于学生来说,人文旅行比景点式旅行重要地多有意义地多,请那些前辈不要误会,三少说的前提是学生啊。因为这是给学生们的一封信。

当我们走到国外去,接触来自不同国家有着不同文化背景用着不同于我们的思维模式的朋友,我们得到的就是那种我们从来没有遇到过的甚至从来没有想到过的模式和方向。就是那种“原来可以这样!”的惊叹。

现在大学不是提倡大学生多接触社会累积经验以便以后能够适应这个社会吗。出国感受和学习那种我们完全没有遇到过的思维方式就是一个非常好积累经验的方式。那是一种对固有人生观世界观的冲击。

这就是为什么三少那么希望学生走出国外去看看这个世界。如果你一旦进入了这个社会,走上了一条好像已经安排地很好的路之后,想回头从头再来已经很难很难了。

所以三少那么热心于倡导大家出国自助游,靠自己走出去。就是这个原因。这就回答了一开始三少那位朋友问三少的问题了。

四、学生应该如何迈出去?

曾经已经不止一次收到类似这样的email。“三少你好,看了你的文章给我极大的鼓舞,我从小就很喜欢金门大桥很想到旧金山去看看,虽然我英语不好钱不多,我已经决定这个暑假独自去美国旅行了。请问三少该怎么做?还有能介绍一下旧金山的景点吗?—-在读高中的小A。”

看了这mail大家是否想起了英语改错题。看着一个句子然后把错误的词和语法改过来。那么这个mail有什么错误需要修改呢?

三少想在这里谈谈自己对学生出国自助游的想法与建议。

给自己信心!

任何时候都好,信心是非常重要的。旅行本身就是一个对自己锻炼的过程,出国旅行更加如是。如果问一个完全没有出国经验的人“你敢一个人出国自助游吗?”回答多半是不敢。原因有三,语言,费用和觉得很难,其中除了对出国旅行不了解外,更重要的是没有足够的信心。踏出第一步就是信心的体现了。三少曾经收到过无数学生说要准备什么时候出国的email,结果真正实行了然后回来告诉三少的人没有百分之一。那是让三少很沮丧的。很多人看了三少的文章都有着美好的愿望,然后开始问三少很多准备的东西,然后就慢慢地音讯全无了。甚至很久以后三少发email询问进展都没有收到回复。为什么不走出第一步呢?都已经做了那么多的努力,为何走到门前都不大脚把球踢过去呢?三少记得第一次出国的时候,那时候周围根本没有一个人认为三少能走出去的。完全没有出国经历,英语2级都过不了,而且还没几个钱。幸好的是,三少有一份自己也很自豪的自信,“我相信只要我肯做的没有做不了的。相信一定能让那些认为我走不了的人吃个惊。”结果,三少成功了。三少完成了一个对自己整个人生有着转折性变化的旅程。为什么三少成功了?因为三少自信。自信就是三少说的第一个条件。你自信吗?

认清自己!

前面的那封mail的那位小A同学,他应该是很有自信了吧,高中生就想着去旧金山看金门大桥。三少后来像写作文一般给那位小A同学回了一封很长的email。很多朋友是很有自信地,但是自信过头了。首先,有一个出国的梦是很好的,有一个对出国的自信更加难得,如果三少读书的时候能够如此,现在可能走得比现在更多更远了。但是,自信与热情同时,有没有真正认清自己呢?

曾经有很多朋友这样告诫三少,你那么鼓吹学生出国自助游,估计很快你的博客将会是学生家长攻击的对象了。所以啊,三少很有必要强调一下这点,绝对同意大部分学生有自助出国的能力,三少也相信大家有自信定能行,但话说回来,人还是要自量的,实事求是地评价自己,不要太低估自己同时也不能过分高估。

有自助有的经验吗?

        这一点是至关重要的一点。如果你没有任何自助出国的经验,三少强烈建议你不要一年级还没有上就跳班到初中去。这世界上确实有奇才有不用学就会的人,但那肯定是少之又少的人,对一样东西如果连基础都不知道连门如何进都不懂是不可能走得远的。估计这样的道理谁都懂。如果你想出国自助游,靠自己去认识这个世界,请你试试自己在国内自助游。哪怕就是省内2天游也好。尤其是那些高中的朋友,先可以利用自己的寒暑假期在国内走走,先走市周边的,再到省周边的,再去省外的。三少强烈推荐大家可以把阳朔作为自助游入门的第一站。不单因为桂林山水甲天下,还因为阳朔是老外的最爱,你们可以在那里遇见很多老外,一个非常好的锻炼英语口语的机会啊。而且,因为老外的最爱,所以阳朔其实也有点小外国的感觉,很多旅馆的为了适合老外的口味也变得很外国化,可以初尝一下外国的味道。

有英语的自信吗?

估计90%以上的人不敢出国自助游的原因就是语言问题,对自己的英语没有信心,这还包括一些英语考试能力很强的四、六级学生。三少曾经多次反复强调,英语不是出国旅行的最大问题,但好的英语将会使出国旅行更轻松更有趣。三少的雅思老师高老师跟我们讲课的时候也多次从语言学的观点告诉我们,日常生活的英语96%以上是使用着我们高中的东西,3500词汇量和很基本的语法,只要掌握了这些就能正常沟通。其实三少说啊,初中的词汇量和语法已经足够自助出国旅行了。有前提吗?有!就是你有英语的自信。不要以为初中的英语能力不能建立英语的自信。三少给你介绍几个方法,1、强迫自己读自己感兴趣的英文。比如你喜欢篮球,可以去nba.com去看那些赛事新闻球星境况。比如你喜欢推理小说的,找阿加莎的短篇集看(上网下载或者到书店买原版书)。有兴趣是一个出发点,然后就要强迫自己必须在某个时间内一定要看完。比如一个新闻网页,一个小时内一定要看完,一篇短篇小说,2天内看完。套用高老师的话,不懂但不影响阅读的,继续看下去,不懂,能根据上下文或词根前后缀猜出来的,继续看下去,不懂但影响阅读的坚决查字典,而且不要用屏幕取词的电子字典,一定要自己一个一个字母按下去查,把读音不同词性的形状搞清楚。2、看英文电影电视剧不看中文字幕或者看了中文字幕后再看一遍英文字幕。反正现在美国电视剧做得那么棒。经典的有Friends,近期大热的有Prison Break,或者三少极度喜欢的LOST。3、找机会说英语。比如去英语角,比如在网上交一些外国的朋友,如一些国外的交友网站MySpace之类的,Skype视频聊也行。三少强烈建议大家加入一些住宿交换的网站,招待一些老外来做客,那就真地可以迫你去说了。不要怕,三少在住宿交换网站上面认识过很多英语水平超级差的阿叔阿姨,他们一样非常热心招待老外,他们英语也许初中也不如,但一样可以交流。记住,语言不是给那些超级文化人的,是给普罗大众的。你不是没有能力,只是没有自信而已。只要你敢开口说,你就能够出国自助游了。

看清楚自己的钱包吗?

        虽然三少常常给别人说出国旅行很便宜啦,2000rmb去泰国9000rmb去英国,搞得很多人都一下子觉得出国原来那么简单那么便宜。三少能用那么少钱去旅行是因为经过非常详细的前期准备和非常艰苦的经历和一点点幸运来实现的。比如住帐篷,比如自己做菜,比如多走路少坐车,还有每天去留意目的地的打折信息,买打折甚至免费的机票等等。要做那么便宜除了细心耐心地做准备之外天时地利也非常重要的。还有一点就是,发达国家的签证不是一般人可以拿到的,如果你家里不是有一定的固定资产,就算再有信心花再多的功夫,跟大使馆人员说地多么有理想,一样会给拒签。所以啊,出国旅行怎么说也是一个相对昂贵的活动。像上面的高中生去旧金山的想法,机票,当地高消费,还有签证等对于一个学生来说都是一个非常大的障碍。不要以为三少可以9000rmb去英国,你也可以5000rmb去美国。美国欧洲等发达国家确实很值得去,但不一定要现在去,等你累积了经验出来社后慢慢存钱,一定能实现的。对于出国的初学者,三少是非常非常推荐大家去泰国的,一个服务业非常到家的国家,一个非常安全到处是微笑的国家,一个处处是西方老外处处能说英语的国家,一个消费很低食物很好吃的国家。随便都可以找出10个理由去,去完再去的好地方。那就是大家最好的出国入门目的地了。然后马来西亚,越南,印度也是相对不错的目的地。

走什么样的旅行!

拒绝景点式旅行

        既然真的走出去了,就要珍惜这来自不易的机会。三少从来都很反对出国旅行就像参加旅行团那样,今天去那一堆景点,明天去那一堆景点,然后只顾着照相回去炫耀。对于一般的出国旅行者这样的景点式旅行,三少不是很反对,但对于学生,三少是很希望大家放弃景点式旅行。如果想景点式旅行大可以留到日后出来社会之后。学生就是要学习,旅行就是一个非常有用的学习。读万卷书不如走万里路,古人的话就是给检验过的真理啊。这就是为什么国外的学生有 The Gap Year间隔年的概念。外国的学生就是很重视在出来社会前积累足够的社会经验和生存能力。所以一般都会选择休学一年或者毕业后的那一年去周游世界。他们游世界的方式就是以获取生活经历为主的,比如义工旅行,比如工作旅行,而不是(或者说没有)单纯的景点式旅行。

使用一切可以接触到更多的人的旅行方式

正如上面所说,我们的旅行必须要以学习和积累经验为目的,使用一切可以接触到更多的人的旅行方式去达到我们这个目的。比如住宿方面可以选择床位式的青年旅馆,把握机会跟同室的旅行者聊天跟一起做饭的旅行者交谈。也可以选择住宿交换的模式,直接住到当地人家,让当地人带你体现最当地的生活。比如可以尝试交通共享的方式去解决交通问题,透过网络结识有共同目的地的人一同分摊交通费间接有了旅伴。也可以试试冒险式的搭便车,路边举起想去的目的地名字的纸牌竖起拇指(记住是拇指哦!)。比如可以参加一些义工旅行,帮助一些贫困地区的人建房子,教小朋友读书,陪老人聊天。又或者参加wwoof之类的工作换食物计划,跟来自不同国家的人一起工作,一起吃饭一起玩。跟国内旅行不同,国外你会发现有很多新奇的旅行方式,而这些新奇的旅行方式往往都有一个共同的特征,就是能够与人接触。因为老外很重视旅行中去接触不同的人。这也是对于我们学生们的一种启发。

让旅行尽量地长

对于学生来说,最大优势是有时间,暑假寒假起码也有2个月以上,三少实在是希望大家能够尽量地把这些假期用在旅行中。虽然那可能要很多钱,三少告诉你,当你出来社会之后,7天的旅行已经是超级的奢侈了。2个月的旅行,那是做梦。其实,如果去做义工旅行或者劳动换食物旅行的话,很多时候是不需要什么钱的,食宿都是免费,只是自己付出劳动而已,那个劳动就是非常非常宝贵的无价宝啊。不要觉得2个月好像很长,其实可以更长,陆路一个国家一个国家的走,一边走一边做义工,从中国走到印度走到中东。人家老外的小孩就是这样来进行The Gap Year的。三少敢保证,那是会影响你一生的经验,一个你绝对不会后悔的经验。如果你看到三少的文章的时候已经快将毕业了,三少建议你,放弃立刻找工作,到国外去,走一个月两个月回来。路是要靠自己去走出来的不一定要父母帮忙安排的。

五、结语

       最后,三少想在这里再强调一点。出国旅行就是学习,当你走到国外去,遇上来自不同国家有着不同文化背景不同思维方式的人,你会发现,原来世界是这么大,原来旅行可以这样,原来人生可以这样。你的人生观世界观也会因此而改变。希望大家都能靠自己的双手走出去,看看这个世界,不要给有限的空间局限了我们的思维,让旅行去丰富我们的人生,从旅行中找到适合自己的生活。

有任何对于自助出国的疑问,欢迎到豆瓣出国自助游小组 发表你的疑问,或者到三少的blog。当然也可以email给三少 a520a520@gmail.com  。三少会尽己所能去帮助每一颗出国的心。

我的奇遇

2010年01月29日,星期五

我现在26岁,我不想40岁之后再去了解这个世界。

我喜欢自由的感觉,我喜欢旅行。

这不代表我是懒于工作,或者不懂得节俭的人。

只是,我想去旅行。

我非常喜欢的一首歌,送给大家。

歌名:Traveling Light

Well I was doubling over the load on my shoulders
  Was a weight I carried with me everyday
  Crossing miles of frustrations and rivers a raging ,
  Picking up stones I found along the way
  I staggered and I stumbled down
  Pathways of trouble
  I was hauling those souvenirs of misery
  And with each step taken my back was breaking
  ‘Til I found the One who took it all from me
  Down by the riverside
  (Down by the riverside)
  I laid my burdens down,
  Now I‘m traveling light
  My spirit lifted high
  (I found my freedom now)
  I found my freedom now
  And I‘m traveling light
  Through the darkest alleys and loneliest valleys
  I was dragging those heavy chains of doubt and fear
  Then with the one word spoken the locks were broken
  Now He‘s leading me to places
  where there are no tears
  Down by the riverside
  (Down by the riverside)
  I laid my burdens down,
  Now I‘m traveling light
  My spirit lifted high
  (I found my freedom now)
  I found my freedom now
  And I‘m traveling light
  Down by the riverside
  I laid my burdens down,
  Now I‘m traveling light
  My spirit lifted high
  I found my freedom now
  And I‘m traveling light
  Down by the riverside
  (Down by the riverside)
  I laid my burdens down,
  Now I‘m traveling light
  My spirit lifted high
  (I found my freedom now)
  I found my freedom now
  And I‘m traveling light
  

中文歌词

  如双倍的重量压在肩上,
  感觉自己每日在负重前行;
  走过挫折的道路,穿越伤痛的河流
  不断俯拾路旁的卵石;
  我摇晃着,坎坷前行,
  眼前是充满烦恼的路。
  我拖曳着,和这些负重,
  每一步都感觉后背要被压垮,
  直到我发现了他,
  卸下了我全部的负重。
  走在河滩上,
  我卸下了负重,
  现在我轻装前行。
  我的精神在升腾,
  我终于找到了自由。
  我轻装前行。
  在黑暗的隧道和孤独的山谷里,
  我曾背负那些沉重的锁链,
  充满不安和恐惧,
  可现在一句简单的话,锁链已打开,
  他引导我来到了再也不要流泪的地方。
  走在河滩上,
  我卸下了负重,
  现在我轻装前行。
  我的精神在升腾,
  我终于找到了自由。
  我轻装前行。

【转载】穷人的普世价值

2010年01月7日,星期四

我听说有这么一种中学。在这个学校里,学生几乎没有任何自由。

怎么走路,怎么坐,走路的时候怎么拿东西,怎么回答问题,甚至上厕所之后怎么洗手,都有严格规定。

课堂上别的同学发言的时候,全班同学按规定动作看着他。在教室里,学生必须学会使用两种统一的音量说话,根据具体情况决定使用哪种音量。如果哪个同学在课堂上有小动作,老师会立即停止上课,然后全班讨论怎么“帮助”他克服这个坏毛病。 

这个学校的学生一般早上五六点钟就起床,在七点之前已经开始集体的学习。放学也比别的学校晚,一般要在下午六点以后,然后回家还要做两个小时的家庭作业。

除了刻苦学习之外,学校还要求所有学生必须有礼貌 — 不是一般的有礼貌,是日本艺妓水平的礼貌。比如你跟这个学校的一个学生说话,他会注视你,不停地点头表示非常赞同你的观点。老师甚至有意在校园里放置垃圾,让学生们自觉捡起来。

学生们既不研究体育明星,也不常去博物馆,他们学习的核心只有一个,那就是一定要考上大学。

有人研究表明,在这种学校里,老师一直向学生灌输的观念可以归纳为三条:
第一,你是集体的一员。
第二,外面的世界奇怪而危险,所以我们的集体要始终团结在一起。
第三,世界就要像一座大山,山的顶峰是一个天堂,这个天堂就是大学。

这三条如果不是说一个学校,而是一个国家的话,必然是一个民族主义到了军国主义程度的可怕国家。这种学校在湖南农村么?或者这种学校在二战前夜的日本么?

这种学校在今天的美国。这就是美国的 KIPP (Knowledge Is Power Program) 学校系统。

美国的公立学校系统总的来说相当差劲。如果让一个孩子在纽约的某些学区上中学,他受到的教育和未来能考上美国大学的可能性,也许低于中国某些大城市的中学。KIPP 就是公立学校改革的产物。在这个学校系统上学的绝大多数孩子来自穷人家庭。然而 KIPP 却获得了超过80%的大学升学率,其各项成绩往往是所在州所有公立学校里面最好的。这种学校是如此热门,它的到了大量的社会捐款,而谁能入学必须抽签决定!

我国的自由主义知识分子会对这种学校有什么评论呢?这哪是培养人才,纯粹是培养机器。中国的主流舆论,早在20年前就开始鄙视“以考大学为核心”的中学教育,认为素质教育才是最重要的。我国的舆论认为,让孩子处处按规定动作行为,是对人性的摧残。过分的礼貌则无助于养成独立的人格。宽容,自由,平等,这才是普世价值。

但从 KIPP 在美国的成功,我们可以看到另一种普世价值:穷人的普世价值。穷人的普世价值很简单,那就是不想再当穷人。哪怕是牺牲个性,也不想当穷人。哪怕是没时间看哈利波特,也不想当穷人。哪怕是集体主义,也不想当穷人。

在某些人眼中的完美穷人,是安分守己的,以贫穷为乐的穷人。一个中产阶级人士跑到乡下去玩,他希望看到的可能是那种乐呵呵地赶着牛羊去田野的穷人孩子。在最理想的情况下,这个孩子最好还要对他的跑车表示一下鄙视,那样的话他会感动地把这个经历写在博客上。反过来,如果一个穷人孩子对他说,我要不惜一切代价考上你上的那个大学,将来也买一辆这样的跑车,那就一点诗情画意都没有了。

西方国家的人看西藏和非洲,就是希望这两个地方的穷人永远都是诗情画意的穷人。他们希望藏族人最好永远都是虔诚的宗教教徒,他们希望非洲人最好永远都过绿色环保的生活。

但穷人不想永远当穷人。穷人认为如果能考上大学,那么年轻的时候做出一点牺牲是值得的。考上大学以后再学风雅也不迟。即使是在今天的美国,仍然需要 KIPP 这样的中学,而且不是一般需要,是极其需要。美国媒体对 KIPP 是一片欢呼声。穷人没有别的社会资源可以改变自身命运,升学率就是硬道理,这么基本的常识有什么可说的?

我认为穷人的普世价值,是比知识分子的普世价值更“基本”的价值。中国在三十年以前,主要由穷人组成。所以中国那时候唯一正确的做法,也许就是设计一个类似于 KIPP 学校的系统。抽象地谈论普世价值,指责当初的做法,有什么意义呢?

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小葵的话:依旧是转载自《学而时嘻之》。

看一篇有趣的文章,比吃十顿盛宴更有意思。

你知道,老板每天都要告诉我们,我们工作不是为他赚钱,而是为了自己,为国家纳税,是因为光荣,所以需要努力工作。

OK,当你银行里有几百万的时候,可以说这种话。

不过抱歉,我的银行里除了我的上进心和仇富之外,并没有存其他的。

关于仇富,请读者放心,你那富不在此列。

P.S:今天创造了一个成语,叫做“一思百餐”。

【转载】不买彩票买保险?

2010年01月6日,星期三

本文试图讨论的内容归结于下面这两个问题:

第一,如果让你花一块钱买一个概率为0.005%的赢取10000元的机会,你是否愿意买?

第二,如果让你花一块钱买一个概率为0.005%的避免损失10000元的机会,你是否愿意买?

据说现在高考都考概率了。如果上面两个问题是高考的判断题,任何一个知道概率是什么意思的人都会选择否,否。10000元乘以0.005%是0.5元,也就是说,这两个机会的“数学期望”只有0.5元。

第一个问题实际上说的是买彩票。据有人统计,价值一美元的彩票,在美国中头等大奖的概率平均是一亿七千五百万分之一。而头等奖的奖金平均是四千三百万美元。也就是说,如果你是冲着头等奖去的,那么一元彩票的真正价值只有0.24元。即使是把所有小奖项都加上,一元彩票最多也就值0.5元。这个结果其实是理所当然的,否则的话谁还会卖彩票?赌博也是一样,玩家赢钱的数学期望一定低于其所出的钱,否则谁还开赌场?彩票是不懂概率的人缴的税,买彩票是非理性行为,这似乎是板上钉钉的事实了。

但是同样的逻辑也适合于第二个问题。第二个问题说的实际上是买保险。我们买保险花的钱一定高于保险理赔的数学期望。否则保险公司就赔了。

绝大多数买彩票的人都是白花钱。绝大多数买保险的人也是白花钱。既然买彩票很愚蠢,那么买保险就不愚蠢么?买彩票的人至少支持了社会福利,而买保险的人只不过养肥了保险公司。

这就是本文想思考的问题,这个问题最近一直困扰我。既然彩票和保险都有市场,那么二者必然都有一定的合理性。我认为,“数学期望”这个概念对保险公司和彩票发行者来说很有意义,但是对我们这些只买一张彩票和一次保险的人来说并不是决定性的。

购买保险的最主要原因可能是输不起。房子被火烧没了对很多人来说是无法接受的局面,而相比之下保险费则是可以接受的。但这种输不起的精神很可能是非理性的,因为房子被火烧没了这种事情是非常,非常罕见的。Predictably Irrational 这本书的第七章,The High Price of Ownership, 说的就是我们总对自己已经拥有的东西产生感情,从而高估其价格 — 我们对“失去”的恐惧超过我们对“得到”的喜悦。很遗憾这本书没有分析人为什么要买保险。

而且“输不起”也不是绝对的。对很多人来说可能赢了一万元不值得特别高兴,输了一万元也不值得特别难过。那么如果不是一万是一百万呢?如果是一千呢?显然并不是所有的保险都值得购买。买个笔记本电脑,加点钱可以获得多几年的保修,很多人会判断不值。但你凭什么来决定“值得”的尺度呢?又或者如同数学期望计算的那样,所有保险都不值?

为避免重新发明轮子,我写此文之前曾用 Google 做了一点调查,看是否早有别人探讨过这个问题。在中文网页上没有得到什么有意义的结果:所有文章都在感慨买彩票的人太多太愚昧,而与此同时却呼吁大家买保险。如果这些文章说的是真的,也就是说中国有很多人买彩票却没有多少人买保险,那么显然中国人的“非理性”方向与“害怕失去”这个方向正好相反。

但是在英文网页搜索的结果大有收获,原来有很多经济学论文专门研究彩票和保险背后的理性因素。很多论文认为买彩票和赌博一样,并不是愚蠢行为。

买彩票,花一点小钱就可以玩个游戏,如果你考虑到游戏本身的乐趣,那么它就是值得的。但是花多少钱买彩票才合适?这可能就需要建立复杂的数学模型了。纽约大学商学院的Xavier Gabaix 似乎就做过这样的数学模型。

University of Minnesota 的 John A. Nyman 有篇论文很有意思,他的角度不是赌博的娱乐性,而是说同样多的钱,赌博赢来的其实比劳动挣来的价值要高,因为赌博的钱来得容易。(… the salient feature of a gamble to a consumer is not merely that it represents a vehicle for gaining additional income, but for gaining additional income without working for it.)你不能只考虑奖金的“面值”,还要考虑节省出来的劳动成本。

UCSD 的 John Conlisk 1993年发表在 Journal of Risk and Uncertainty 上的 “The utility of gambling” 则是从个人对风险的好恶角度分析了买彩票和买保险的行为。对于我这样的外行来说,此文的价值在它的引言部分,这里综述了前人对此的分析。原来早在1948年,Friedman 和 Savage 就已经用数学模型仔细考虑过这个问题。他们的基本假设是特别穷和特别富的人都倾向于规避风险(显然富人都买保险),而中间的人则倾向于追求风险(买彩票)。后人则修改了这个假设,比如 Markowitz 就认为对风险的接受程度其实跟财富的变化有关,而与这个人本身具有的财富大小无关。

我不想再继续深入这个讨论了。总之,买彩票并不那么愚蠢,买保险也并不那么理性。

更重要的是,仅凭数学期望去考虑问题是错误的。

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小葵的话:本文的作者是我欣赏的人。在一定程度上,把他当作了我的一个榜样。

建议大家去看他的BLOG——《学而时嘻之》。我在右侧也会有他的链接。

再推荐两篇他的日志——《科研的格调》与《打游戏的三个境界》。

【转帖】口罩萌娘

2009年12月12日,星期六

学了很多年日语,也在日企混了几年,对日本文化谈不上了解,但管中窥豹略见一斑。

有很多商人高管,买来松下幸之助的书来看, 例如《松下幸之助经营之道》《松下幸之助用人之道》等等……

作为消遣看看无妨,如果抱着取经求教的态度去看会空手而归。

因为本性里的东西既学不到也改变不了。

松下把日本鬼子性格里的一种精神发挥到了极致——变态精神。

变态精神体现在多方面。除了AV文化、武士道之外,变态精神中的重要一点就是——专精。

看一段视频吧。我不知道视频中的女孩对这个舞蹈练习了多少遍。但一遍又一遍的练习是枯燥乏味的,而这足以让很多人止步。

从口罩萌娘摇摆的身姿中,我看到了松下精神。

口罩萌娘,真的萌到我了。

“口罩萌娘好口爱哦~稀饭~”

【转帖】像说话那样写博客

2009年12月9日,星期三

以下内容转自《槽边往事》,链接右边有。

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我的朋友麦田99在几个月前宣称说:博客已经过时了,未来是SNS的。我的看法却恰恰相反,博客的和煦春天还根本没有到来,更别说是萧瑟的秋日了。博客在中国一度貌似火爆,Bokee、Blogcn都曾经抢尽天下眼球。到了后来新浪推出名人博客,更是让这把火烧亮了网络的半边天。几年过去了,绝大部分人从每天一博变成了每周一歌,渐渐变成月博、季博,最后连密码都忘记了。我相信,这样的博主不在少数。

大家接触博客,大多因为各种新闻事件和媒体报道。我们接受了新闻中所携带的信息时,也不知不觉地接受了信息后面的行事方式。木子美的《遗情书》在Blogcn走红成为新闻事件,在获知这条新闻的同时,大家不自觉地对如何写博客产生了两种误解:

1、只要敢于出位,就会有人关注。
2、博客能够让人出名,而且代价极低。

而谁都知道,并不是敢出位就一定有人关注的,有人关注也未必一定能够成名。所以,写了一段时间之后,无论怎么上窜下跳也无人问津,心也就凉了。可问题是,博客本身不是用来成名的,起码对大多数人来说,它根本没有承担这个功能。如果写博客就能成名,中国有数千万人开博,报纸和电视怎么够大家分的?这种误解还不算糟糕,糟糕的是它输出了一种关于博客的价值导向:只有出名的博客才是好博客,正如做人要做大官、住大房、开大车、赚大钱才能称之为成功。

后一种价值导向的结果已经很清晰了,它让所有中国人彼此盯防,努力做到别人眼中的最好,所有人疲惫不堪,但是都咬了牙不敢休息。我们的媒体包括我们自己,不曾因为一个人能够做好本分而肯定他、褒奖他。别人说父亲是个英雄,意思是父亲做工赚钱,供养家庭,让子女健康成长,身教为人的原则和道义,这样就可以被视为英雄。而我们言及一位英雄父亲的话,不说他在地震中以身顶起倒塌的预制板充当人肉千斤顶,也起码得是把病危通知揣在兜里继续加班的硬汉。可是,哪里有那么多的地震和病危让我们成为英雄呢?

为了扬名立万、出人头地而写博客,结局就是半途而废。天底下有那么多人,那么多事,又有几个人能扬名立万,又有几件事可以帮你出人头地?凭什么博客就那么容易,觉得是条好走的路?

错误的价值导向也就罢了,更倒霉的是名人博客的出现。媒体资源有限,没有足够版面提供给名人。网络媒体有严格采访限制,不能提供自己采访的新闻内容。于是,名人在博客里生事,网站帮助传播和造势,使得名人博客成为新闻现场,从而帮助名人挤进报章头条,博客变成独家新闻资源。如果还有几个不在意成名与否的博主在写作,当他们看到这样的新闻,又立即被教坏了,觉得这样的写作方法才是写博客的正途。而一个普通博主,几乎没有任何可能复制名人博客的模式:

1、同样是生事,没有人会关注你,大家只会关注名人。
2、使用同样的语言风格和表达方式,名人有用,你没有用。

我觉得,其中最可怕的就是被名人的写作方式给活生生教坏了。仔细想一下吧,不同的人会使用不同的中文,中文如何表述,也就意味着你是怎样的人:

不说“升官”而说“进步”的,那是官员。
不说“批评”而说“挑战”的,那是职员。
不说“或者”而说“抑或”的,那是小资。
不说“也是”而说“亦是”的,那是文青。
不说“悲剧”而说“杯具”的,那是网友。
。。。。。。

每一个人都应该找到最合适自己的中文表达方式。用别人的方式来表达自己的所思所感,结果会非常怪异。你不是余秋雨,在博客里也“含泪恳求”,你怎么个含泪法呢?你不是韩寒,在博客里全用谐音双关做讽刺,最多也就是韩寒第二。你是个普通人,但是你在博客里写道:在本年度中,我一定要下大力气抓好博客写作工作,把握质和量的高度统一。。。。。。如果这是偶尔一为之,那么是你幽默。如果篇篇如此,那就是你有毛病了。别觉得好笑,这是无数博客的通病,我打开一篇博文,经常看到第一句话就是:在当今中国。。。。。。这种博文怎么看?只能骂一句“我日!”,然后就关闭页面。

我觉得问题出在“写博客”三个字上,许多人在生活中极为有趣,但是一说到写点什么,就立即浑身不自在,仿佛高中作文课的噩梦又回来了。真拿起键盘想输入点什么,都的全是书面语和套话,自己的话一句都没有。老大,高考已经结束了,你现在可以想怎么写中文就怎么写了,没有人能给你打分数。好的博客不在于文笔、章法、深度,而在于看到你的文字,眼前就能浮现出你的模样。这种富于个性,具有个人鲜明特点的文字,才能写出好看的文章来。

张小强老师喜欢在说话时不管需要不需要,每句开头都加一个“其实”,一如主持人喜欢在每句前面加一个“接下来”。如果张老师写博客的时候,每一句话都以“其实”开头,并不合乎文法和修辞,但是一望而知这是张老师的墨宝。王小峰老师喜欢在说话的时候插入许多“傻逼”做形容词或者副词,而他的博客里使用这两个字的位置和频率,和他说话时的情形完全一致。这些字未必驯雅,但是看到这些字,耳边就能原音重放。

在强调各种中文技法之前,我觉得最好先在博客里把话给说顺了。不要想着自己一下笔,杂文超鲁迅,散文盖自清。就像和你的朋友们聊天时一样,你平常怎么吸引他们注意力的,怎么讲个笑话逗乐他们的,怎么表达你对一个事物的看法的,那就在博客里怎么写。写博客应该像是一种条件反射,你平常怎么想怎么说,你就怎么写。不要去试图用比较“好”或者比较“正式”的方法写字,这就像是不小心被门夹了手,作为一个中国人,你不可能用德语呼痛,再用法语咒骂,最后用日语叫人找创可贴。很大可能你只是倒抽着冷气,在地上跳脚,大叫:我操我操我操操操!把想到什么和写下什么之间的距离,压缩到被门夹住手到大叫我操之间的距离,而且一定是使用发自内心的的表达方式,那么就一定会写出还不错的博客。

那么多人还没有学会随心所欲的博客写作方式,这就是我对博客未来的信心。博客现在看起来写的人少了许多,那不过是本来不应该写的人不写了。而真正应该去写,而且可能会写好的海量博主,还在路上。当第一个博主在键盘上释放了自己,获得了自由表达的愉悦,那么这种自由的潜流就会通过文本,透过搜索引擎,为其它人所发现。当他们领悟了写博客的快乐所在,并且加入其中,那么会有越来越多的人在键盘上找寻到自我,找到自由。

【转帖】自私2.0

2009年12月9日,星期三

以下转自《槽边往事》。链接在右侧有。

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一切为了自己是这个时代的口号,包括一切以自我为中心,自己怎么舒服怎么来,谁让我不舒服我就让谁死去活来。。。。。。。这是因为我们假设自己所生活的世界是一个残酷的竞争丛林,唯有最强壮、最聪明的人能够顺利地打到酱油。所以,一切努力都旨在增强个人能力和个人幸福。从作为一枚精子参加游泳比赛开始,一直到退休以后抢老人院向阳的房间,这种竞争逻辑贯彻始终。世界是上帝制造的一块美味蛋糕,每个人挥舞着调羹冲上去,人挡杀人,佛挡杀佛,都想分到最大的一块。自私,在这个时代里叫做自我价值实现。

讽刺的是,人人都挥舞调羹的时候,反而降低了自己所能获得的幸福总量。不相信的话,可以看一下大陆生产的书和电影。它们有一个共同的绰号叫:烂。它们有一个共同的特点叫:海量。每年都有海烂的书籍被印刷出来,也有海烂的电影被拍摄出来。于是我们抱怨说,没有好书看啊,没有好电影看啊。我们说中国作家写不好小说,我们说中国导演讲不好故事。

为什么?

最重要的一个原因大家都心知肚明,好小说好电影需要创意,而创意需要自由的环境。随时处于阉割恐惧之中,创造性都被浪费在铁档功上了,自然创造不出什么优秀的作品。更何况压抑产生苦闷,苦闷最终变为无聊。小舟从此逝,八卦寄馀生。相逢的人总能相逢,不在Mop变态,就在开心种菜;不在天涯灌水,就在网游打怪。你看看我,我看看你,生活就是这样百无聊赖。

不过,还有一个重要的原因,那就是市场。如果不从艺术性的角度去衡量书籍和电影,那么它们只不过是赤裸裸的商品。商品服从市场之手的调配,不断产出的原因是不断有人消费。我们所认定的烂书烂片层出不穷,原因是总有人在掏钱消费。你可以觉得于丹很蠢,她讲的《论语》和孔子没有一毛钱关系,但是它的销量会让你吐血三升。你可以觉得张艺谋的片子很烂,晚期作品已经看不出任何诚意和创意,但是它的票房会让你觉得极度沮丧。

我们觉得它们很烂,谁是这个“我们”?“我们”说的是一小群人,在过去的二三十年间勤学苦练,唯恐落在人后。这群人读过许多书,中外文学的经典作品基本涉猎过,在不知不觉中提升了自己的文学鉴赏水平。这群人看过许多碟,大多都按照《你不可不看的100部经典电影》的指引,像个饕餮一样吞下了无数好电影,因为审美能力的提升而觉得烂片不堪忍受。

这样的人是文艺上的强者,拥有良好的品位和宽泛的视野。但是,和人数更为众多的“他们”相比,在数量上完全可以忽略不计。想一想看,中国有多少人在于丹上电视之前根本没有通读过《论语》?又有多少人在易中天上电视之后都分不清楚《三国演义》和《三国志》?还有多少人一年到头根本不会看一张碟,只是偶尔在周末根据报纸上的软文去一次电影院。出来之后要么心满意足,要么破口大骂但是下一次依然重复这个过程?他们在消费,这是最可怕的一点。

他们在消费,他们人数众多,所以一切以他们的需求为需求,他们的品位为品位。很明显,一群用《故事会》、《知音》形成自己文学鉴赏水平的人,有多大可能去欣赏好作品?一部好小说如果不用章回体,不请单田芳、田连元、刘兰芳改编过,他们就根本看不下去。同样的,现在满街流行让人欲哭无泪的笑片,内容大多是肥婆掉进水坑里。但是观众看了很开心,很愉悦,因为这就是他们所能理解的滑稽。双关、讽刺、戏仿,根本就用不上,用了反而满场都是愕然的面孔,不知道你究竟是什么意思。

想看好书好片?除非整体的欣赏水平能够提升一个档次。有相当数量的人读过几本好书,看过几部好电影,那么就会在市场上有反馈。“他们”的人减少了,“我们”的人增加了,自然会有作家和导演生产“我们”所需要的内容。否则,你尽可以在报纸、网站上给零分书评,零分影评,但是人群依然会聚集起来,急不可耐地交出人民币。一则他们不在意你说了些什么,二则你说了别人也看不懂。

致力于提升自身素质,无非是想让自己过得好一点,舒服一些。矛盾的是,如果不去帮助别人成长和提高,到头来反而是连累了自己,连一本好书、一部好电影都看不到。于是,因为纯粹的自私自利,反而会产生出利他主义的行为。这相当于是自私的升级版,自私1.0是尽量考虑自己,以谋求最大的个人利益。而自私2.0要求努力帮助周围的人,这样才能确保蛋糕变大,自己能挖到更大的一勺。

【转帖】读易先生《项羽之败》摘录

2009年12月3日,星期四

论历史人物,后来的人大都喜刘邦而鄙项羽,这也是人们对成王败寇就最好解释吧!难道项羽就没有他的可爱之处吗?如果不把他当王来看,也许可以看到他的另一面,缎蓓珊女士算得上一位爱项羽之人吧(爱读书的女人最美)!

———正文引用———-

前几日于当当网购书二十余册,费近千金。其中《易中天读史》一套做工精美,为鄙人第一套线装本读物,自是喜不自胜。无奈约定出行,无暇详阅。于是草观其目录,分八卷而书。

深夜归家,梳洗完毕于榻上思及易先生书中第一卷《项羽之败》竟夜不能寐。遂立即挑灯夜读,以了残念。

项羽素来为鄙人最喜爱之历史人物之一。虽然其未能一统天下,但竟也未妨碍鄙人喜爱之分毫。当然,其中很重要之原因之一,也是源于“霸王别姬”一出了。英雄爱美人,美人自然也爱英雄之专一浪漫之举了。此之美人,非指虞氏是也。

然,读易先生此卷竟乃生平少有之酣畅。综合此卷书之人物实为鄙人之所喜,复易先生之诸多观点实令鄙人于此夜深人静之时竟忍不住拍案叫绝之由,鄙人决定摘录此卷中最钟爱之笔于此与众分享之。(实则为鄙人不舍记号于精装册之故-。-)

1.世界上的事总是这样。一个人如果后来成了个人物,则他小时候的优点固然是优点,即便是缺点也无妨看做优点。刘邦、项羽的不爱读书学习,自然都成了“胸 有大志”的表现。的确,学术学术,学问只是术,不是道。道不适可以学得来的。治学者学问再多,也只能为人臣。得道者学问再少,也可以为人君。就拿陈胜来 说,学问不多吧?却有“鸿鹄之志”,这才喊出了“王侯将相宁有种乎”的话。历史上哪个学问家喊出这样的话呢?没有。学问多的人都不敢造反。敢造反的,即便 有点文墨,也充其量是个“不第秀才”。“坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。”这话说得并不错。所以刘邦、项羽这两个不学无术的家伙,便都有和陈胜一样的念 头。秦始皇游会稽山时,项梁带了项羽去看热闹。谁知项羽一看,便脱口而出:“彼可取而代也!”吓得项梁连忙捂住他的嘴巴。刘邦因为替政府办差,去过咸阳, 看到秦始皇的排场,也曾巍然太息说:“嗟乎,大丈夫当如是也!”现在想来,那时候的人思想也真是“解放”,这样该杀头的话也敢讲出来。当然,项羽是脱口而 出,刘邦则多半是私下里嘀咕(此亦为刘邦不如项羽英雄的证明),但敢想,就不易。
——后有具体颇析这三句话的段落,就不抄录了。

2.萨孟武先生说过,在中国历史上,夺帝位者不外两种人。一种是豪族,如杨坚、李世民是。一种是流氓,如刘邦、朱元璋是。

3.文人为什么当不了造反皇帝呢?因为造反起义,争夺地位,说穿了,是一场豪赌,非有天大的胆子不可。这个胆子,又与本钱有关。本钱特大的敢赌,一无所有的也敢赌。豪族敢赌,是因为本钱大,输得起。流氓敢赌,则是因为没本钱,输不怕。

4.而吴用之辈之所以“下海”,则又因为他们的本钱之一是知识学问。知识学问是要用的。不用,就等于没有。怎么用呢?一是卖给皇帝,去当国师;二是卖给强 盗,去当军师。淡然最好是卖给皇帝。如果卖不了,就卖给强盗,反正不能闲着。何况“成者王败者寇”过去的强盗也可能变成皇帝。旬如此,岂非开国之勋?这便 是起义军中又总有文人参合的原因。总之,文人总是要“仕”的。治世,则仕于朝;乱世,则仕于野。挑头造反,则不可能。
——拍案啊拍案!

5.项羽就是这样一个内心冲突性格矛盾的人。说穿了,他其实是一个不幸被推向了战场和屠场的孩子气十足的行为艺术家。
——这总结我认为不错,尤其是“行为艺术家”这个。后有详述,欲了解请购书。(本来我想从网上复制想摘抄的内容,结果居然没有!全靠自己打才行!果然没有天上掉馅饼的事情!)

6.事实上,贵族由于高贵,可能会有两种性格两种心胸。一种是非常的宽容,一种是非常的狭隘。宽容着的逻辑是这样的:我既然至尊至贵,也就犯不着去排斥什 么了。这就像汪洋大海,惟其大,则无所不可包容。狭隘者的逻辑则是这样的:既然我是唯一的高贵,其余的也就不是东西。这就像雪山冰峰,惟其高,什么也容不 下。

7.没有谁会有“忍”的性格,忍都是逼出来的。有两种忍。一种是在强权强暴面前不得不忍气吞声。这与其说是忍耐,不如说是无奈。打又打不赢,拼命又没有本 钱,不忍,又能怎么样呢?这就不能算是忍了。真正的忍,是在想做而又可做可不做的前提下忍住不做。……(省去略干字)真正的忍,是自己战胜自己,是自己对 自己下手。忍,心字头上一把刀,是拿刀戳自己的心啊!一个对自己都能下手的人,对付别人的时候大约也不会手软。所以,能忍的人都心狠。

8.……显然,当初可杀之时尚且不杀,现在就更没道理也更没有理由去杀了。如果当时不杀而现在杀,岂非恰好证明当时并不敢杀,证明自己当时确实怯懦了,这 才从那小子裤裆下爬过去?无疑,只有此时不杀,才能证明当时不怯。韩信是聪明的。实际上,杀了那小子,不但无益,而且有害。当韩信受那胯下之辱时,他们双 方都是没有什么社会地位的人,是平等的。如果韩信奋起一搏,无论胜败,都会获得同情。现在不同了,韩信封王拜相,位极人臣,那小子依然如故我,还是个市井 无赖,双方的地位已极为悬殊。这时来杀他,固然易如反掌,却半点意思都没有,反倒给以人以大欺小、以强凌弱德感觉,很是不上算。但是以德报怨,却显得宽宏 大量,颇能得到舆论好评。那个死里逃生的家伙,当然也会感恩戴德,到处说韩信的豪华,又能收买一批人心。再说,“有仇报仇,有恩报恩”,是中国文化的通 则,韩信报之以恩,岂非证明当年所受并不是辱?这就是等于给自己平凡昭雪,洗刷了耻辱,当然核算了。

9.双方的关系之所以能够维持,全在于人君手上有足够用于封赏的官爵,而人臣的智力又总是不够用,或总是有用武之地。如果某个人臣的智力和功勋都已大得赏无可赏,这个买卖就做不下去了。

10.实际上,韩信的错误,正在于狐疑,即所谓“当断不断,反受其乱”。

11.从他一进咸阳宫就发呆不想走来看,刘邦原来也不是很有野心的人。如果当时项羽给刘邦一块肥肉,没准后来的事情就是另一个样子。至少是,谁要鼓动刘邦 反楚,总不太容易,而已然回乡的士兵也很难再让他们重返战场。(张良就看到了这一点:“天下已定,人皆自宁,不可复用。”)

12.不用多说什么了。谁都不难看出,项羽死得壮烈,死得英雄,死得气势磅礴,惊天地,泣鬼神,就连乌江之水也要为之呜咽,为之洪波涌起,逐浪翻腾。显然,项羽的死时高贵的。无论他是为什么死的,他的死,都有无与伦比的人格魅力和审美价值。
——我实在太TMD激动了~我发现我尤爱“项”氏啊……我也是因为项少龙才视古天乐为爱人的!

13.这就是审美的态度了。这其实也是那个英雄时代的风尚。我总认为,先秦至汉初是我们民族最大气的时代,是我们民族古代历史上不可企及的一个英雄时代, 就像马克思所说的,古代希腊是高不可及和永不复返的历史阶段一样。对于英雄气质和英雄气概的审美欣赏,是这个时代的一种精神。
——握手!英雄所见略同啊!都快流泪了……百家争鸣也是我最最喜欢的时代之一……

14.显然,刘邦是代表着“历史方向”的,项羽则“不合时宜”。事实上,此后,像项羽这样傻,这样天真、任性的英雄越来越少,阴险毒辣的阴谋家和迂腐愚忠的书呆子则越来越多。从这个意义上讲,项羽说他的失败是“天之亡我”,也对。

15.的确,刘邦是实用主义者,项羽则是性情中人。……项羽是个“个人英雄主义者”,刘邦却能运用集体的智慧。所以刘邦虽然一无所能,却又无所不能。

——终于!安寝!

本文来源于:左岸读书_blog ,原文地址:http://www.zreading.cn/archives/1112.html

【转帖】一个浙江商人立下的22条规矩

2009年12月2日,星期三

《一个浙江商人立下的22条规矩》精简版

01.关注政局
02.不信合约
03.诚信对善不对恶
04.赔的起的生意才做
05.少投入,多留底牌
06.可违法,但不可违道义
07.慎选合作伙伴
08.公事避亲
09.不与有利益冲突女人上床
10.不对妻女讲商业细节
11.可行贿,但不污点举证
12.合理避税
13.利用记者,但不相信他们
14.低调为人
15.中立,不参政
16.不要在乎得失
17.低调做事
18.不让别人摸清你的实力
19.总结国内成败经验
20.商业事,商业毕,不要动用黑白两道解决商业问题
21.不要事必躬亲
22.留后路

1.坚持看CCTV-1新闻联播。

要想把握经济命脉,必须关注政局,新闻联播图文并茂,有声有色,着实为中国商人的最佳晴雨表;你可以不看财经报道,也可以不看焦点访谈,如果你不是做石油和外汇的,甚至你都可以不去管类似9.11事件和中东局势。

2.不要轻易相信合约或合同

哪怕合约让你的律师看过了,公证处公证了都不要轻易相信,甚至当你的客户把钱已经汇入你指定的账户以后你都必须确认,这笔钱你能不能拿出来,能不能动, 而合约以外的涉及到利益冲突的任何口头承诺与解释你都必须当他是放屁,无论香还是臭,在对方兑现承诺以前都不要沉湎其中,更无论对方是谁,哪怕那是你交了 十年的朋友甚至是和你上了床的女人都必须如此。

3.你自己必须守信,一诺千斤,但对不守信的人例外!!

你确认你一定能够做 到的事情你才可以承诺,但不要夸大其辞;你如果想一直做个商人,那么你必须树立自己的信誉!虽然你可以不在乎外界对你的争议甚至你也可以制造争议但你不能 失去信誉,否则你就不是一个商人而是一个骗子;信誉具体包括你如果和别人约了2:00见面,那么你绝对不可以1:50以前或者2:01以后出现,如遇交通 堵塞或意外事件,那你必须及时通知对方,除非你出了车祸遇到空难昏迷不醒或者已经死亡,否则你都没有理由爽约、早到太早或迟到太迟,而你的涵养则体现在对 待对方不守时不守承诺的态度与包容等方面;而一旦当你确认对方是在为了利益而一再欺骗你,那么你对对方做出的一切行为都不过分,甚至你可以将计就计,反过 来给他画一个饼!

4.你能赢得起但你可能输不起的生意最好不做!

在做任何生意以前,你都必须考虑清楚,如果你输了,那么你 是否输得起,而不是去考虑你如果赢了会怎样怎样,输不起的事情你最好别做!而考虑输的范围时你也不要只考虑钱财方面,作为半个商人,有些东西你永远都输不 起,包括你爱的女人,你的家人,你的江湖地位甚至你的信誉;所以你必须在做任何生意以前全面考虑清楚你究竟输得起输不起,如果输得起,那么OK,你去义无 返顾的DO IT吧!

5.不要先期投入太多,给自己留够底牌

不要把自己手里所有的牌全部亮出来,因为牌局随时会中途停止,而对方也随时会出新的牌,不到最后关键时刻,最好不要亮出你手里最有分量的牌,最后的赢家才是真正的赢家!

6.天下无事不可为,但商人有所为也有所不为

《菜根潭》上有句话说的好“毋以善小而不为,毋以恶小而为之”,说的是做人的道理,而生意也是如此:“不要因为利润少就不去做,也不要因为风险小就去做”;而同样在中国,违背法律的事情可以做,但违背道义的事情则坚决不能做。

7.慎重选择合作伙伴

无论是团队,还是个人,很多时候我们都渴望有能够和我们一起联手打天下的黄金搭档,但亲密战友是一定要慎重慎重再慎重的选择的,慎重是对彼此而言并非只 针对单方,而亲密战友一定要符合下面这些前提条件才可以成为你的亲密战友;其一,他和你一定需要在一个战壕里一起战斗过至少一年;其二,在你没有负他的前 提他对你所说的每一句话他自己都能负责任;其三,他必须是个实在而且能塌实干事的人;其四,他考虑得更多的是你们之间共同的利益(无论是短期的还是长期 的),而这个共同利益高于个人利益;其五,关键时刻他没有躲开更没有出卖你或者大家在他能获得比合作利益还大的更大利益的前提下,五点缺一不可,否则彼此 之间的合作不会长久。

8.不要在你的团队里有你家庭成员的影子

无论是你老婆还是你父母,都不可以在以你为核心之一的商业团 队里有太多插手,因为以你为核心之一的团队接受的是你,而不是你的家庭成员,在你的团队全体成员主动接受并邀请你的家庭成员成为你们团队一员以前,无论你 的家庭成员是谁,有多大的本事,或者可以给你们的团队带来多大的前进帮助,都不能成为你让你的家庭成员成为团队一员的理由;而当在你团队(三人或三人以 上)里的异性成员一旦与你上了床,那么你必须考虑让对方立刻离开这个团队,要么她(他)另谋高就,要么她(他)成为你的专职情人或者太太(老公),总之, 她(他)已经不能继续留在这个团队,所以在团队里不要随便考虑和异性上床或者动情。

9.不要与和你有利益冲突的女人上床

无 论谁会占谁的便宜,或者大家之间可以同时并行两种关系,都不应该与之上床,更无论这个女人有多性感,多煽情;这样的女人包括:与你有生意往来的女人,在你 手下工作的女人或者是你手下与同事的家眷,甚至是管理着你的go-vern-ment机构、职能部门里的女公务员,原因有二:其一,这样的女人可以让你死 都不知道是怎么死的,其二你虽然是半个商人,但另一半也不是出卖肉体的男妓。

10.不要给你的女人讲你的商业细节

无论这个 女人是你包了的娼妓、二奶,还是你众多情人之中的一个更或者是你已经结婚多年的妻子,你都应该不和她们谈你的商业细节:第一,你谈了可能她们也不懂;第 二,你谈的商业细节里面会有能让你入狱的内容;第三,那涉及到商业机密;无论你有多少信任你的女人,都不应该谈太多和你有关的商业内容;还有一个无须单列 的商规就是千万不要在夜总会歌厅等色情场所给小姐和应招女郎发名片,一定要记住!

11.你可以行贿但不要做污点证人到法庭去举证

不管收受你贿赂的官员多么无耻,多么不够意思,你只可以行贿而绝不可以去做污点证人到法庭举证;除非你以后连半个商人都不想做了;而如果是你主动行贿, 对方收受了而且也为你办了事情,那你更不应该由此来当做能抓住对方小辫子的罪证要挟对方继续为你顶风开绿灯,也无论对方是go-vern-ment官员还 是执法人员还是银行官员甚至办事人员的;最基本的,请客送礼吃饭洗桑拿甚至大到澳门游,这些感情投入都千万不要单独记小黑账,而财务账面上的处理也一定要 不留痕迹。

12.不要偷税漏税但要学会合理避税

大头小尾的发票最好别开,营业税以及附加的教育基金等你该交多少交多少,增值 税你更别动脑子(记得找上家要税票正常抵扣就可以了),除此以外关税你掂量掂量自己的分量,具体情况具体对待,企业所得税是可以全部避掉一分钱都不交的, 但最好给地税点面子,少交点别一分钱都不交,交多交少你自己看着办,而个人所得税呢,视当地go-vern-ment给纳税人办了多少实事是否把咱纳税人 真当纳税人人看待的具体情况而造工资表吧。

13.你可以利用新闻记者但不要相信记者

你可以给记者一些钱或礼品,但你不能告诉记者很多你的底细更不能相信记者会给你保守商业秘密,甚至你不能和记者靠的太近且必须学会面对记者而设防,无论你面对的是否是漂亮风骚的女记者还是能发内参的大腕记者都如此。

14.不要摆大,哪怕你真的是老大

切记天外有天,不要在任何场合摆大,哪怕你真的很大,而当对方是个摆大而且肤浅的人,你如果想灭掉他,那么最好随便找块砖头砸他一个跟头,然后你走你的路!但切记,这个砖头一定不是你自己的砖头,而且这个砖头最好和你自己没什么关系。 打死我也不说说

15.保持中立,不要卷入政治派系纷争

在任何派系纷争面前都应该保持中立,尤其是在政治派系纷争面前,事实证明,把商业利益的希望寄托在有派系纷争可能的任何一方面都是危险而且不明智的,在派系纷争之间,你必须冷静的保持中立。

16.不要太在乎金钱与利益得失

切记有所得就有所失,而有所失就有所得的古训,钱没有了还可以再赚,天下自然有得是你赚不完的钱和商业机会,所以何妨在金钱与利益面前大度一些呢?更何况,更大的商业机会正在等着你去把握呢?基本上你应该没有时间计较一时的得失才对,哪怕你有的是时间去品茗赏色。

17.不要过多用金钱粉饰自己

虽然面子对你而言很重要,但相对于你自己的人格魅力而言,有没有名车,带游泳池的别墅,高尔夫以及你的服饰,甚至发型这些都会显得微不足道;当然你可以 按自己的喜欢穿一双“内联升”的布鞋,甚至可以在有时间的时候飞到异国他乡去看一场你喜欢的球队的主场或客场比赛,更甚至你可以在很多人面前抽你自己喜欢 抽的劣质香烟!

18.资本决定发言权,但你不应该轻易让别人知道你有多大的发言权

关心一下你的属于你的资本和你能控制的资本是正 确的,甚至你该关心的包括你的坏帐和现金收益以及现金流量,但这些不应该让太多人知道;而当你以外的获得一笔巨大财富的时候,你更应该学会别把这个消息告 诉别人,包括已经和你患难很久的妻子,否则她可能会要求离婚并分割你的这笔不小的资产!记住,男人的金钱应该和女人的年龄一样永远属于秘密,哪怕有一天连 女人的年龄都已经不是秘密的时候,你的金钱也应该还是秘密;除非在你临死时即将捐献你的全部家产时,你都绝对不可告诉别人!

19.总结别人的成败得失,但国外的案例你可以不用理会

不要羡慕别人的成功,更不要鄙夷别人的失败,你首要应该做的是学会分析和总结现象背后的本质,找出别人失败或者成功的全部原因,取其长,补其短,做你自 己该做的事情;而国外类似微软等那些故事,离你实在太遥远,你大可以不去管他,所以一定意义上,现有的MBA对在中国做生意的你而言并没有多大实际意义!

20.不要用黑白道的规矩去解决商业上的冲突

商业永远是商业,而商业是有商业自身的游戏规则在的,所以哪怕你确实是黑道人物,也 不能随便利用黑道规矩去解决商业冲突,同样,即将你有很好的白道背景与资源,你也不能轻易利用这些资源来解决你在商业中的冲突!既然选择了商人,那你必须 遵守商业中的一切游戏规则,愿赌就得服输!

21.在能把握全局的前提下,不要追求事必躬亲

不要把自己搞的没有时间与朋友交 流,更不要让自己没有时间去泡女人和INTERNET,最要紧的是不要让自己没有时间放松与思考,所以,应该学会让别人去帮你打点生意,处理业务,虽然, 业务的核心部分你自己必须牢牢把握;同样,把事情交给别人去做的风险你要考虑清楚并能够预防,以免你把事情交给别人去做以后,你自己又成了一名忙碌的救火 队员,记住消防和救火是有区别的,消防的口号是“消防结合,预防为主”。

22.给自己留条后路,预防众叛亲离你

可以在沉寂江 湖多年以后重整旗鼓,但你不可以倒下以后就不再起来,因为你是一个男人!所以你必须给自己留一条属于你自己的后路,后路包括藏起一个存钱罐,虽然里面只有 几块钱但你将来就是要靠这几块钱东山再起;后路也包括一栋法律意义上并不在你名下的房子(你可以有个地方一个人疗伤,恢复元气),更包括一个并不经常来往 的但很仗义而且你也给过他很多帮助的朋友(他可以在关键时候收留你,陪你喝酒,而这样的朋友一生中你能遇到一个也已经很幸运了);如果实在没有后路,那么 你就必须有去露宿街头沿街乞讨的心理准备,但那时候你只可以去向陌生人伸手,而绝对不要向你过去帮助过的还欠着你很多债务或者人情但装做不认识你的人低头。

转自《左岸读书》